WHAT IS MEANT BY DETACHMENT?

பாச வைராக்யம் என்ட்ரால் என்ன?

Paasam means bondage, Bondage to what? Bondage to the world and worldliness. As long as one is interested in the world and worldliness he cannot be interested in his spirit or God. So one has to detach oneself from worldly things. This attitude of detachment is called 'Vairagya'. In tamil it is called Patru aruthal [பற்று அறுதல்] .

The great sage Thiruvalluvar says 'In order to get away from worldly things one has to catch hold of the devine feet of God.
[பற்றுக பற்று அற்றான் பற்றினை அப்பற்றை
பற்றுக பற்று விடற்கு ]

Worshipping the Lords feet is the way to salvation'.

The moment one is totally devoid of any interest in the world or its things one attains moktsha or salvation, says the Vaishnava saint Namaalvaar.

அற்றது பற்று எனில்
உற்றது வீடு

The state of detachment is normally explained by a simile.
One should live in the world like a leaf of lotus. Though it is always immersed in the water it is not stained by the water. In the same way though one lives in the world and experiences worldly things one should not be merged with them. One should always remember that he is not an innorganic, inert matter like them but a living soul, a spark of divinity. Always with this act of self-remembering one should do all his duties in the world.

Originally according to saiva siddhantha man was like a small atom in a dark room and that atom was not aware of its own condition of darkness, forgetting that he was a being of light, a spiritual being. Then God took pity upon him and he wanted to instruct him that he was a spiritual being.

How did he do it ? God's act of grace was done in 3 stages.
First, He gave the soul a small light of energy called 'Kalai'.
Kalai maeas 'Kria Shakthi' or the energy to perform an act.

Next God gave him another small light of 'Vidhya Shakthi' Vidhya means knowledge.
With that light of knowledge, the soul was able to see something that is, it understood it own condition.

Next God gave the soul, one more energy called 'Aragham' meaning 'Itcha Shakthi' or the power of desire.

Finally God created the outside world and gave this soul a body, a mind and the faculty of enjoying the world with them. Gods intention was to activate man's soul and by making him see the action he would understand his real condition, He thought.

This can be explained by another illustration. It is like washing a dirty linen with soap. Soap is also made up of dirty oil. With one dirt another dirt is removed. With one thorn you remove the thorn in your foot and throw away both of them. In the same way the stain in the attma which was called Aanava malaa must be removed by the blissful experience of the souls interaction with the world. The world and the human body were created by the maya shakthi of God. So Maya shakthi was originally an act of grace by God.

This interaction of the soul with the world is called Karma or action. Unfortunately the soul forgot to remember God's intention of its purification and instead got deeper and deeper into hte dirt of worldiness.

When one eats a sweet one tastes sweetness, it gives him happiness, but that happiness is short lived and also sometimes turns into unhappiness. This is a pointer to everlasting bliss that can be given only be God. Forgetting this higher form of happiness the soul like a buffalo enters into the dirty pond of worldiness and is satisfied with the worldly happiness. Here is born good and bad, Good karma could purify its soul to some extent but it is also bondage. Bad karma is adding to the already existing dirt. So the only remedy for this is to be totally detached from worldly things and be interested only in the self-actualization or atma siddhi and God realization or attainment of Godhead. This is done in various forms of Yoga. But the ultimate aim is to get away from worldly happiness and attain the bliss of aatman and God.

BY kuppu swamy ji

HOW TO AVOID NEGATIVE THOUGHTS - QUESTION FROM SHIVA

Hi,

Humans think that their happiness comes from the mind, It is wrong, it’s an illusion, its only pleasure., where ever there is pleasure , pain is bound to be there , they are two sides of the same coin. Mind is the sea in which like waves thoughts arise, sometimes, thoughts are pleasant and sometimes they are painful. 
At the intellectual level one can learn to avoid painful thoughts and have pleasant thoughts only. But there are other and higher centers of consciousness; learning about them is called spiritual knowledge and divine knowledge. Entering into those regions is called YOGA, GNANA and all types of spiritual practices. Though they are very hard to attain, they are not impossible.

There are only two things in human life to learn, one is to think correctly, orderly, clearly and to the point. This is called concentrated thinking or DHARANA in yogic terminology.
The next thing to learn is to still the mind and eradicate thoughts.

Correct thinking can be learnt by learning logic, computer science and Socratic dialogues written by Plato. Going beyond thoughts and awakening the pure intelligence of the soul, the Aathman and God head are possible by practicing YOGA, MEDITATION and other spiritual disciplines. Then you will be able to control and go beyond thoughts. These higher centers of consciousness are : Intuition or the seventh degree of knowledge, insight or the eighth degree of knowledge, the capacity to enter into the kingdom of God , which is the ninth degree of knowledge.

Finally the ultimate and the tenth degree of knowledge called the mind of light is attained by constantly and singularly thinking of God only and fusing ones consciousness with the consciousness of GOD. In short there are 10 degrees of knowledge in the ladder of creation, man is at the 6th stage of thought but so far he has not fully attained even that sixth stage. He has to scale up the other four rungs of the ladder of knowledge.


Saint Ramalinga has simplified the whole process of attaining super consciousness in a single act of love and compassion, by p[practicing compassion towards all beings and by devotion to the Lord Arutperum Jothi inside the spirit of one’s self at the center of one’s head called 'Chit Sabha'. One can attain it easily, its a short cut and a straight forward one because love is not a thought, it is not an emotion as we wrongly think. It is ultimate knowledge and wisdom, it is also the power of God himself with which He is creating and sustaining the universe. The number of beings human, animal or plant or otherwise, you are capable of loving with your whole being as your own self. You are going up in the ladder of super consciousness.

Love is the embodiment of higher knowledge; compassion is the human counter part of divine grace. Swami Vallalar in his mahopadesa says that it was only total compassion towards all beings that transformed his consciousness as well as his body into those of divine light.

All these things have been already explained in ever so many letters and lectures. So humbly request you to go through my CDs and books. We can talk about higher things in Sutha Sanmarga for all these are basics.

Particularly I want you to read my book in tamil called " அறிவு நிலைகள் பத்து " [ ten degrees of knowledge], published by "Tamizhini Publishes", 67, Peters Road, Royapettha, Chennai - 600 014. Phone : 98841 96552.

For any question and queries , please call me on 91 98427 51510

போர்ட்டோ ரிக்கோ: சின்னச் சின்ன தீவுகள்… சிலிர்ப்பூட்டும் அனுபவம்!

அதிகாலை ஐந்து மணிக்கு அலாரம் கூவியது.. இன்னும் கொஞ்ச நேரம் தூங்க முடியாதா? அடுத்த இரண்டு நாட்கள் ஹெக்டிக்கா இருக்குமே?

பயணம் என்று வந்து விட்ட பிறகு ஷெட்யூல் மெயின்டைன் பண்ணவேண்டியது அவசியமாகிவிடுகிறது. யோசிப்பதில் என்ன பயன்? எழுந்து டீ போடலாம் என்று மெதுவாக நடந்து வந்து கிச்சன் பகுதிக்கு வந்தேன்.

’குவாக் குவாக்‘ என்று வெளியே சத்தம் கேட்டது.. ஒரு நிமிடம் வாரிபோட்டு விட்டது.. என்னவாக இருக்கும் என்று மெதுவாக ஜன்னலை திறந்து பார்த்தால், வானம் வெளுத்துக் கொண்டிருந்தது. புல்வெளியில் வாத்து குடும்பம் ஒன்று சுறுசுறுப்பாக இறை தேடி கிளம்பி போய்கிட்டு இருக்காங்க.. அப்பா வாத்து ‘நேரமாகிவிட்டது’ என்று குடும்பத்தாரிடம் கோவிச்சு கத்திகிட்டு போகுதோ.. அட நாம பண்றத வாத்து மேல் பழி போடுறது சரியா?

குடும்பம் மொத்தமும் சொன்ன நேரத்திற்கு முன்னாடியே ரெடியாகி விட்டோமே! இன்னைக்கு நாள் நல்லா இருக்கும் என்ற ‘ஃபீலிங்’ வந்தது.

ஏழு மணிக்கு கிளம்பி, எட்டரைக்கு ஃபெர்ரி டெர்மினல் வந்து விட்டோம். வாரநாள் என்பதலோ என்னவோ கூட்டம் குறைவாக இருந்தது. வண்டியை பார்க் செய்து விட்டு நிதானமாக வந்து ஃபெர்ரியில் ஏறினோம்.

வியக்க வைக்கும் வியேக்கஸ்….

பதினோரு மணிக்கு இசபெல் II போர்ட்டை அடைந்தோம். கரை அருகே வரும்போதே, ஹோட்டல் நம்பருக்கு போன் செய்து விட்டோம். இறங்கி வெளியே வருவதற்கும் ஹோட்டல் பிக்கப் கார் வருவதற்கும் சரியாக இருந்தது.

வந்த இடம் வியேக்கஸ், சென்று கொண்டிருப்பது டபுள்யூ ரீட்ரெட். அட்லாண்டிக்கை ஒட்டி அமைந்துள்ள பீச் ரிசார்ட்ஸ்.

உள்ளே நுழைந்ததுமே ஒட்டு மொத்த குடும்பத்திற்கும் குதூகலம் தொற்றிக்கொண்டு விட்டது. ரிசாட்டிற்குள்ளேயே அட்லாண்டிக் கரையோரமாக நமக்காக உருவாக்கப்பட்ட தனி பீச் போல் இருந்தது.. குடும்பம் மொத்தமும் கடலில் கொண்டாடி மகிழ்ந்தோம்.

மற்ற வெளிப்புற அமைப்புகளும், இயற்கையுடன் ஒன்றிணைந்து அருமையான சூழலுடன் இருந்தது. பீச்சின் ஒரு புறம் திருமண ஏற்பாட்டிற்காக அலங்காரம் செய்திருந்தார்கள்.. சாயங்காலம் நடைபெறும் திருமணமாக இருக்கவேண்டும். எட்டு மணிக்கு தயாராக இருக்கவேண்டும். பிக்கப் வேன் வாசலுக்கு வரும் என்று ரிசெப்ஷன் பெண்மணி சொல்லியிருந்தார்.

பகல் முழுவதும் ஆட்டம் பாட்டமாக செல்ல, இரவு அட்வென்சருக்கு தயாரானோம். வேன் வந்தது. இருபது நிமிட பயணத்திற்கு பிறகு ‘எஸ்பெரன்ஸா’ (வியேக்கஸின் தெற்குபக்க கரிபியன் கடலையொட்டிய நகரம்) வில் உள்ள ‘பயோ பே அட்வென்சர்ஸ்’ அலுவலக வாசலில் டிரைவர் இறக்கி விட்டார்.

அன்போடு உபசரித்து வரவேற்றார்கள். பத்து பதினைந்து நிமிட காத்திருப்புக்கு பின், இன்னொரு வேனில் கடற்கரைக்கு அழைத்து சென்றார்கள். பாதை ஒத்தையடி வண்டித்தடம் தான். இருபுறமும் உரசிய முள் (கருவேலம்) மரங்கள் நம்ம ஊர் கிராமத்தில் எங்கேயோ கண்மாய் பக்கம் போவது போல் இருந்தது.

இறங்கிய பிறகு ரெடியாக இருந்த எலெக்ட்ரிக் போட்டில் ஏறினோம். பதினைந்து நிமிடத்தில் கடலின் நடுவில் நிறுத்தினார்கள். திடீரென்று ஒருவர் ஜம்ப் பண்ணி குதித்தார். அந்த இடமே ஒளி வெள்ளத்தில் மிதந்தது. என்ன ஏதென்று நினைப்பதற்குள் அடித்த நீச்சலில், அவரை சுற்றிலும் அற்புதமான ஒளிவெள்ளம்.. விவரிக்க இயலாத அனுபவம். விருப்பமானவர்கள் கடலில் இறங்கி நீந்தலாம் என்றார்கள். இப்போதுதான் நண்பர் நீச்சலுக்கு தகுந்தாற்போல் உடையில் செல்லுங்கள் என்று சொன்னது நினைவுக்கு வந்தது.

இருந்தாலும் பரவாயில்லை என்று குதித்து விட்டேன்.. இரவு கடலில் நீந்துகிறேன். என்னை சுற்றிலும் ஒளிவட்டம். அந்த அனுபவத்தை எப்படி சொல்வது என்று தெரியவில்லை. குடும்பமே ஆர்ப்பரிக்க, ஏதோ வித்தை காட்டுபவன் போல் நீந்தி நீந்தி தண்ணீரை கிழித்து ஒளிவெள்ளம் உருவாக்கினேன்.

போர்ட்டோ ரிக்கோ சென்றால் வியேக்கஸ் ‘பயோ பே’ அனுபவத்தை தவற விடாதீர்கள். காயக்கிலும் இதே ‘பயோ பே ட்ரிப்’ இருக்கிறது. சின்னவனுக்கு சரிப்படாது என்று எலெக்ட்ரிக் போட்டிற்கு வ்ந்து விட்டோம். சுற்றுலா வந்த புது இடத்தில், தேவையில்லாமல் ஏன் ரிஸ்க் எடுக்க வேண்டும்.

மறுநாளும் ரிசார்ட்ஸின் கடற்கரை அனுபவம்.. இன்னொரு நாள் இருக்கலாம் என்று நினைத்தால், அனைத்து அறைகளும் நிரம்பி விட்டதாக சொல்லிவிட்டார்கள். உண்மையிலேயே, கிளம்ப மனம் இல்லாமல் புறப்பட்டோம். வீடு வந்து சேர இரவு 7 மணியாகிவிட்ட்து.

வழியில் சாப்பிட வேண்டாம் வீட்டுக்கு வந்து விடுங்கள் என்று நண்பன் சொல்லியிருந்ததால் நல்ல பசியுடன் இருந்தாலும் நேராக வந்து விட்டோம். உள்ளூரில் ஃப்ரெஷாக மீன் வாங்கி வருவல் செய்து இரவு டின்னர் ரெடியாக இருந்தது. ஃப்ரெஷ் மீனுக்கு தனி சுவை தான்.. அதுவும் நல்ல பசியில் சாப்பிட்டால் கேட்க வேண்டுமா?

வந்த நாளிலிருந்து தொடர் பயணமாக இருந்ததால், நாளைக்கு ரெஸ்ட் என்று மேலிடத்து உத்தரவு வ்ந்தது.

அடுத்த நாள் முழுவதும் தங்கியிருந்த கால்ஃப் ரிசார்ட் வளாகத்தில் சுற்றி வந்தே பொழுது கழிந்தது. தென்னை மரங்களும், மா மரங்களும் கால்ஃப் கோர்ஸ் தோற்றமே வித்தியாசமாக இருந்தது..

தனமா கேவ் டியூபிங்

மீண்டும் ஒரு அட்வென்சர் பயணம்.. பாதி தூரம் ஃப்ரீவே, மீதி மலைப்பாதை என்று இரண்டு மணி நேர பயணத்திற்கு பிறகு ‘உத்உவாதோ’(Utuado) என்ற இடத்திற்கு வந்து சேர்ந்தோம். வழியெங்கும் பச்சைபசேல் மரங்கள். அங்கங்கே ஆரஞ்சு, எலுமிச்சை, நெல்லிக்காய் மரங்கள். காட்டுப் பகுதியில் தன்னிச்சையாக வளர்ந்துள்ள வாழை மரங்கள். இடையிடையே சில அருவிகளும் இந்த பகுதியின் அழகை இன்னும் கூட்டியது.

ஆரம்பமாயிற்று ‘தனமா கேவ் டியூபிங்’. வழியிலேயே மதிய உணவு சாப்பிட்டு விட்டாலும், நண்பன் சொன்னதால் சேஃப்டிக்கு சான்விட்ச்கள் வாங்கி வைத்துக்கொண்டோம்.

முதலில் ‘ட்ரெக்கிங்’. டியூபிங் செல்பவர்களை தவிர ஃபாரஸ்ட் ரேஞ்சர்ஸ் மட்டுமே நடமாட்டம் உள்ள பகுதி. அரை மணி நேர நடைக்கு பிறகு சலசலவென்று ‘தனமா’ ஆற்றின் ஓசை கேட்டது.

கரையோரம் எங்களை காத்திருக்க வைத்து விட்டு, ஆர்கனைசர்கள் ஆற்றை கடந்து சென்றனர்.. ஐந்து நிமிடத்திற்கு பிறகு பெரியதும் சிறியதுமான கார், டிரக் டியுப்களுடன் வந்தனர்.

அடடா, இந்த டியூப்பிலா போகனும் என்று சற்று ஏமாற்றம் ஏற்பட்டது. ஒவ்வொருவராக உக்கார வைத்து தண்ணீரில் மிதக்க விட்டபிறகு நன்றாகவே இருந்தது.. சின்னவனை நினைத்தால் எனக்கு பயமாக இருந்தது.

இளங்கன்று பயமறியாது என்பார்களே. அதற்கேற்றாற் போல் சின்ன டியூபில் அம்சமாக இருந்தார் நம்ம சின்னவர்.

லைஃப் ஜாக்கெட்டுடன் எல்லோரும் டியூபில் மிதக்க ஆரம்பித்தோம். ஆர்கனைசர் ஒருவர் முன்னே செல்ல, இருவர் பின் தொடர்ந்தனர். தலையில் டார்ச் லைட்டுடன், சிறிது நேரத்தில் குகைப்பாதைக்குள் நுழைந்தோம். எதைப்பற்றியும் கவலைப்படாமல், தண்ணீர் நிதானமாக சென்று கொண்டிருக்க, எந்த துடுப்பும் இல்லாமல் மிதந்து சென்று கொண்டிருந்தோம்.

அரை மணி நேர மிதப்பு பயணத்திற்கு பிறகு குகைக்கு வெளியே வந்தோம்.. மிகச்சிறந்த அனுபவம்.. குடும்பத் தலைவனாக எனக்குத்தான் டென்ஷன்.. மற்ற மூவரும் ஜாலியாக அனுபவித்து, கேலியும் கிண்டலுமாகத்தான் வந்தார்கள். மோஸ்ட் எஞ்ஜாய்டு வாஸ் சின்னவர்.

கொண்டு வந்திருந்த சான்விட்சை கடித்துக்கொண்டே திரும்பவும் ட்ரெக்கிங்கை தொடர்ந்தோம். வழியில் ஒரு இடத்தில் ‘பேசக்கூடாது’ என்று சொன்னார்கள். பின்னர், ‘பழங்குடி மக்களான தைனோ இந்தியர்களின் முன்னோர்கள் புனிதமாக கருதும் இடம். இன்றும் நாங்கள் நம்பிக்கையுடன் நடந்து கொள்கிறோம்’ என்று விளக்கமளித்தார்கள்.

வரும் போது மாற்று வழியில் வீடு வந்து சேர்ந்தோம். இத்தனை நாள் பயணத்தில் போர்ட்டோ ரிக்கோவின் சாலைகள் பழக்கமாகி, அன்னியோன்யம் ஏற்பட்டுவிட்டது.

பெல்லி டான்ஸ்

இன்று இரவு வெளியே சாப்பிடுவோம் என்று சொல்லியிருந்தான் நண்பன். அழைத்து சென்ற இடம் ‘பாங்காக் & பாம்பே’. ஆஹா… தாய், இந்தியன் ஃபுட்ஸ் கிடைக்கும் என்று அம்மணிக்கு குஷியாகிவிட்ட்து.

உணவுடன் ஒரு புது விவகாரமும் இருந்தது. போர்டோ ரிக்கன் நடன மங்கை ஒருவர் பெல்லி டான்ஸ் ஆடிக்கொண்டிருந்தார்.

நாம் சென்று அமர்ந்த பிறகு அடுத்த பாடலாக ‘கலியோன் கா சாமன்’ என்ற இந்தி பாடலுக்கு இன்னொரு மங்கை நடனமாடி வந்தார்.

‘ஏய், உன் வேலையா இந்த பாட்டு?’

‘இல்லப்பா, நான் முதல் தடவை வரும்போதே இந்த பாட்டு இருந்தது’

என்னதான் நாம் சொல்லிக்கொண்டாலும், இந்தியர்கள் என்றாலே இந்தி என்ற மொழி அடையாளம் தானே உலகத்தினருக்கு தெரிகிறது.

‘நல்ல தமிழ் பாடல் சிடி அவங்களுக்கு கொடுப்பா’..

‘அப்படியே செய்வோம் நண்பா.. ஓனரிடம் சொல்லிடுவோம்’

‘தமிழும் இங்கே ஒலிக்கட்டும்’

‘கண்ணா, நாளைக்கு வேறொரு மலைக்கு போவோமா?’

‘ரிவர் இருக்குமா அங்கிள்’

‘ம்ம் குளிக்கிற மாதிரி வாட்டர் ஃபால்ஸ் இருக்கு, ஆனா ரொம்ப தூரம் நடக்கணும்டா’

‘நான் ரெடி அங்கிள்’

பரவசமூட்டும் எல் ஜுன்கே

காலையிலேயே கிளம்பி நண்பர் சகிதம் எல் ஜுன்கே (El Yunque) ரெயின் ஃபாரஸ்ட் சென்றோம். புதிய உலக அதியசங்கள் பட்டியலில் இடம் பெற தேர்வு செய்யப்பட்ட 28 இடங்களில் இதுவும் ஒன்று.

காரிலேயே செல்லக்கூடிய உச்சி பகுதி வரை சென்று விட்டோம். வழியில் சின்ன சின்ன நீர்வீழ்ச்சிகள் கண்களுக்கு விருந்தாக இருந்தன. பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காக ஒரு சிலவற்றை தவிர மற்ற நீர்வீழ்ச்சிகளில் குளிப்பதற்கு அனுமதி இல்லை.

காரை நிறுத்தி விட்டு பேக் சகிதம் நடக்க ஆரம்பித்தோம். சீராக வடிவமைக்கப்பட்ட ட்ரெயில்ஸ், அங்கங்கே வழிகாட்டி குறியுடன் இருந்தது.

‘இப்படி நன்றாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ள பாதையில் கூட சிலர் வழி தவறி விடுகிறார்கள் என்றால் நம்ப முடிகிறதா?’

“கொஞ்சம் கூட காமன்சென்ஸ் இல்லாதவர்களாகத்தான் இருக்கவேண்டும். அல்லது தொலைந்து போக வேண்டும் என்று திட்டமிட்டு தொலைய வேண்டும்”

“ஒரு சிலர் இரண்டு மூன்று நாட்கள் கழித்து திரும்பியிருக்கிறார்கள். பலர் திரும்பவே இல்லை. ஒன்வே தான், நோ ரிட்டர்ன்”

“எப்படியப்பா?”

“அரிசோனாவில் சொல்வதைப் போல் இங்கேயும் ‘ஏலியன்ஸ்’ இருப்பதாகவும், மனிதர்கள் காணாமல் போவதற்கு அது தான் காரணம் என்று சொல்கிறார்கள்…”

“யப்பா, எதுக்கு வீண் ரிஸ்க்,  ரிட்டர்ன் போயிடலாம்”

“ஏய், நான் ரெண்டு மூணு தடவை வந்திருக்கேன். சும்மா வாங்கப்பா”

மௌண்ட் பிரிட்டன் என்ற உச்சியை தொட்டபோது நடந்து வந்த களைப்பு தெரியவில்லை. மேக கூட்டங்கள் நம்மை கடந்து சென்ற போது ஏற்பட்ட அனுபவம் வேறு எங்கும் கிடைக்காதது.

“இன்னும் இரண்டு ‘உச்சிகள்’ மேலே இருக்கு.. போவோமா?”

“உனக்கே ஓவரா தெரியல்லியா, ஜூனியரை நீ தூக்கி நடக்கிறதென்றால் ரைட்டு”

“சரி சரி, இங்கேயே கொஞ்ச நேரம் இருந்து விட்டு கிளம்புவோம்”

அந்த உயரத்திலும், மலைகளுக்கு மத்தியில் ஒரு பருந்து வட்டமிட்டது. என்னவென்று சொல்வது.. கருடன் நமக்காக வ்ந்ததா? இல்லை இரை தேடி வந்ததா? சப்வே சான்விட்சை முடித்து விட்டு ரிட்டர்ன் ஆனோம்.

எல் ஜுன்கேக்கு , சான் யுவானிலிருந்து ஒரு மணி நேர பயணத்தில் மலை உச்சியில் ரோட்டின் கடைசி பகுதிக்கு சென்று, அங்கிருந்து மூன்று ‘பீக்குகளுக்கு’ ட்ரெயில்ஸில் நடந்து போக வேண்டும்.

நமக்கு இருக்கும் தெம்பை பொருத்து மவுண்ட் பிரிட்டன், லாஸ் பிக்கசோஸ், எல் ஜுன்கே பீக்குகளுக்கு செல்லலாம். குறைந்த பட்சம் மவுண்ட் பிரிட்டன் வரையாவது சென்று அனுபவிக்க வேண்டிய இடம் எல் ஜுன்கே ரெயின்ஃபாரஸ்ட்.

கபோ ரோஹா வா? கபோ ரோஜோவா? (Cabo Rojo)

“நாளைக்கு ஊருக்கு கிளம்ப வேண்டும். இன்னிக்கு ஒரு நாள் மட்டும் தான். எங்கே போகலாம்?”

“ஸிப் லைன் அட்வென்சர் அல்லது  கபோ ரோஹோ பீச்?”

“ஸிப் லைன் எங்கே இருக்கிறது”

“எல் ஜுன்கே ரெயின் ஃபாரஸ்டில் ஒன்று, ‘உத்உவாதோ’ பகுதியில் இன்னொன்று பிரபலமானவைகள்”

“ரெண்டு நாட்கள் மலைவாசம் செய்தாகிவிட்டது.. இன்னைக்கு ‘கபோ ரோஹோ’ போலாம்ப்பா”

சுமார் ஒன்றரை மணி நேர பயணத்திற்கு பிறகு கார் வளைவுப்பாதையில் சென்றது.. வொனிக்கா (Guanica)  நகருக்கு வெளியே, இரு புறமும் மலைகள் சூழ பிரம்மாண்டமான பே, ஏரியல் வியூவில் அட்டகாசமாக இருந்தது .

தொடர்ந்து சென்றால் கடற்கரையை ஒட்டிய சாலை, சிறிது நேரத்தில் பிரைவேட் ரிசார்ட் போல் ஒரு பீச்.

“இதுதான் ‘கபோ ரோஹோ’ வா?”

“இல்லை இது வொனிக்கா(Guanica) வை சார்ந்த ’கானே கோர்டா’ (Cana Corda) பீச்.  நம்ம வழியில் ஒரு ஸ்டாப் ஒவர்.”

“பிரைவேட் ரிசார்ட்டா?”

“இல்லை, வொனிக்கா நகர கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பப்ளிக் பீச்”

குடும்பம் குடும்பமாக ஹாமக், பீச் சேர், கிரில் சகிதம் ஆஜராகி உள்ளார்கள்.  இந்த பீச் ஒரு நாள் பிக்னிக்கிற்கு சூப்பர் இடம்.

இங்குள்ள எல்லா கடற்கரையிலும் மரங்களின் நிழல் சிறப்பம்சம். பீச் என்றாலே கொளுத்தும் வெயில் என்ற நம்மூர் நிலை இங்கில்லை.

வெயிலில் சன் பாத் எடுப்பவர்கள் ஒரு பக்கம், ஹாமக் சகிதம் ஓய்வெடுப்பவர்கள், கடலில் குளிப்பவர்கள், கிரில்லில் ஃபுட் என்று இன்னோரு பக்கம் அவரவர்க்கு பிடித்ததை செய்கிறார்கள்.

நம்மூர் கடற்கரையையும் அந்தந்த நகராட்சி, ஊராட்சி சார்பில் தென்னை மற்றும் பிற வகை மரங்கள் வளர்த்து அழகு படுத்தலாம். பராமரிப்பு செலவை ஈடுகட்ட குறைந்தபட்ச கட்டணம் வசூலித்தால் கூட தவறில்லை.

போர்ட்டோ ரிக்கோ தீவின் தென் மேற்கு கார்னர் தான் ‘கபோ ரோஹோ’ (Cab Rojo) மெயின் தீவை ஒட்டியுள்ள குட்டி தீவு, ஆனால் தீவு போல் இல்லாமல். வண்டிப்பாதை அளவிற்கு மெயின் தீவுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கும் பெனின்சுலா என்று சொல்லலாம்.

ஒரு சிறு குன்றின் உயரத்தில் லைட் ஹவுஸ் இருக்கிறது. ஸ்பானியர்களால் கட்டப்பட்டாலும், இன்னும் பராமரிக்கப்பட்டு இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறது.. அதன் அருகில் நின்று கடலுக்குள் எட்டிப் பார்த்தால் பிரமிப்பான கிளிஃப்ஸ். கடலுக்கு மத்தியில் இருக்கும் குன்றை இரண்டாக பிளந்து ஒரு பகுதி கடலுக்குள் மூழ்கினால் எப்படி இருக்குமோ, அப்படி உள்ளது.

சொந்த படகு வைத்திருப்பவர்கள், கபோ ரோஹோ சிட்டி பகுதியிலிருந்து கடல் வழியாக வந்து கிளிஃப்ஸ்களுக்கு கீழே இருந்து பார்க்கிறார்கள்.

இன்னொரு புறம் பார்த்தால் குலேப்ரா போன்ற ஓயிட் சாண்ட் பீச். அது ஒரு பே போன்ற அமைப்பில் உள்ளது, அலைகள் இல்லாமல் அமைதியாக இருக்கிறது.

இதற்கு அடுத்ததாக இன்னொரு பே (bay), அடுத்தடுத்து இரண்டு ‘பே’ வும் மேலே உயரத்திலிருந்து ஹெலிகாப்டர் வியூ போல் அருமையான இயறகை காட்சிகள். இந்த குன்றின் ஒரு புறம் இயற்கையாகவே சாய்ந்து கீழே இறங்கும் பாதையில் சென்றால் பீச்சுக்கு குறுக்கு வழி இருக்கிறது.

குலேப்ரா செல்ல முடியாதவர்கள் இங்கு வரலாம்..

ஒன்றை மறந்து விட்டேனே.. மெயின் ரோட்டிலிருந்து சுமார் 3 கிலோமீட்டர் பள்ளமும் மேடான ஒத்தை வண்டி தடம் போல் பாதையில்தான் வரவேண்டும். தனியாக வந்திருந்தால் ரோடு கண்டிஷனை பார்த்து நான் காரை ரிவர்ஸில் திருப்பியிருப்பேன். முதல் தடவை கொஞ்சம் பயங்கரமாகத்தான் தெரிகிறது.

திரும்பும் வழியில் பீச் சைட் ரெஸ்டாரன்டில் நிறுத்தினோம். அழகான கடற்கரை, ஃபைன் டைனிங், ஆனால் விலை அதிகமில்லை.. போர்ட்டோ ரிக்கன் புட்ஸ்  நம் அளவுக்கு ஸ்பைசியாக இல்லையென்றாலும், அதற்கு அடுத்த நிலையில் இருக்கிறது.

கிளாஸ் பாட்டம் போட்

“சரி வீட்டுக்கு போகலாமா?”

“போயிடுவோம், வழியில் ஒரு சின்ன நிறுத்தம் சரியா?”

“சரியான டீடோர்(detour) பார்ட்டியப்பா நீ. ஒரு இடம் என்று சொல்லி ஒன்பது இடத்திற்கு கூட்டிட்டு போறே”

“இல்லை நண்பா, முடிந்த அளவுக்கு வழியில் உள்ள இடத்தை கவர் பண்ணலாம் என்ற நினைப்பு தான்”

“இருட்டி விட்டதே, இனி எங்கே போவது?”

“அந்த கவலை உனக்கெதுக்கு”

‘லா பர்கேரா’ (La Parguera) என்ற இடத்திற்கு வந்தோம். பார்க்கிங் கிடைப்பது சிரமமாக இருந்தது. ஒரு வழியாக நிறுத்தி விட்டு இறங்கி வந்தோம். ‘பயோ பே’ டிக்கெட்  வாங்கி வந்தான் நண்பன்.

“அதான் வியேக்கஸ் பார்த்துட்டோமே. அப்புறம் எதுக்குப்பா இங்கேயும்.”

“வர்ற வழி தானே.. கூட ஒரு மணி நேரம்”

கிளாஸ் பாட்டம் போட்’ என்று விளம்பரப் படுத்தியிருந்தார்கள். ஆஹா படகு முழுவதும் அடிப்பக்கம் கிளாஸ் என்றால் நல்லா இருக்குமே என்று ஆவலுடன் ஏறினோம். சைடில் நான்கு இடத்தில் கீழே தண்ணீர் தெரிவது போல் அமைத்துள்ளார்கள். சாதாரணமாக ஒன்றும் தெரியவில்லை.

20 நிமிட பயணத்திற்கு பிறகு ஒரு ‘பே’  உள்ளே போட் சென்றது. புரபொஷனல் டைவர்ஸ் இருவர் இருந்தார்கள். உயரத்தில் இருந்து கடலில் குதித்த போது நீர் சிதறல்களும் ஜொலித்தன. கிளாஸ் பாட்டத்திற்கு அடியே சென்று நீந்தி காட்டிய போது, ஒளி வெள்ளம் தெள்ளத்தெளிவாக இருந்தது.

ஆனாலும் வியேக்கஸ் ‘பயோ பே’ அளவிற்கு இதை கம்பேர் பண்ண் முடியாது. வியேக்கஸ் சென்று வருவதற்கு இரண்டு தினங்கள் ஆகிவிடும் என்பதால், அங்கு செல்ல முடியாதவர்கள் ‘லா பர்கேரா’வை தவற விடக்கூடாது.

நம் மங்கையர்களுக்கு சின்ன சின்ன சுவனீருக்கான ஷாப்பிங் கடைகளும் நிறைய இருக்கிறது. இரவில் மக்கள் நடமாட்டத்துடன், ஏதோ திருவிழா கூட்டம் போலிருக்கிறது

“நண்பா, திரும்பி போக மனசில்லைடா.”

“சரி சரி சின்னப்புள்ள மாதிரி அடம் புடிக்காதே, கெளம்பு, செக்யுரிட்டி முடிச்சுட்டு கேட்டுக்கு போகணும், நேரம் ஆகுது”

“என்னங்க, இங்கே வாங்க”

“Delta Airlines le da la bienvenida a bordo del vuelo número 430 DL a Atlanta”

அட்லாண்டா செல்லும் டெல்டா ஏர்லைன்ஸ் விமான எண் 430 உங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறது!

போர்ட்டோ ரிக்கோ செல்ல விரும்புவர்களுக்கு…

அமெரிக்காவின் ஈஸ்ட், சௌத் வெஸ்ட் பெரிய ஏர்போர்ட்களிலிருந்து சான் யுவானுக்கு நேரடி விமானங்கள் இருக்கிறது. முன்னதாக திட்டமிட்டால் சென்று வர கட்டணம் முன்னூறிலிருந்து நானூறு டாலருக்குள் கிடைக்கும்.

வெஸ்ட், நார்த் வெஸ்ட் சிட்டிகளிலிருந்து குறைந்தது ஒரு கனெக்‌ஷன் ஃப்ளைட் வேண்டும். ஐநூறு முதல் எண்ணூறு டாலர்கள் வரை ஆகலாம்.

அமெரிக்காவில் வசிப்பவர்களுக்கு பாஸ்போர்ட், விசா தேவையில்லை. ஐடி கார்டு / ட்ரைவிங் லைசன்ஸ் மட்டும் இருந்தால் போதும். 50 ஸ்டேட்டுகளுக்கும் செல்வதைப்போல் போர்டோ ரிக்கோவும் சென்று வரலாம்.

சான் யுவானை விட்டு வெளியே செல்ல வேண்டுமென்றால், கார் ரென்டல் கண்டிப்பாக அவசியம்.

ஃப்ளைட், கார், ஹோட்டல் பேக்கேஜ் டீல் கிடைத்தால் நல்லது..

இந்தியாவிலிருந்து வருவதற்கு யு.எஸ் விசிட்டர்ஸ் விசா தேவை. அமெரிக்கன் கன்சுலேட்டில் அப்ளை செய்து பெற வேண்டும்.

www.vayama.com ல் இந்திய நகரங்களிலிருந்து சான் யுவானுக்கு நேரடி டிக்கெட் பதிவு செய்கிறார்கள். 1500 முதல் 1700 யு.எஸ். டாலர் (சுமார் ரூ 75000) வரை இரு வழி டிக்கெட் கட்டணம்.

அக்டோபர் முதல் டிசம்பர் வரை ஹரிக்கேன் சீசன் இருப்பதால் பயணத்திற்கு ஏற்ற காலம் இல்லை. வருடத்தில் மற்ற நாட்களில் எப்போதும் செல்லலாம். சில நேரம் மழையால் இடையூறு இருக்கக் கூடும். முன்னரே பதிவு செய்ய வேண்டியிருப்பதால் இதை தவிர்க்க இயலாது.

போர்ட்டோ ரிக்கோவில் குடும்பமாக பார்க்கக் கூடிய இடங்களுக்கு நாங்கள் சென்றோம். தவிர ஹனிமூன் ட்ரிப்புக்காகவும் சில குறிப்பிட்ட இடங்கள், அட்வென்சரிஸ்ட் டிரிப்ஸுக்காகவும் இருக்கின்றன. காயக், ஸ்னார்க்ளிங்க், ஸ்கூபா டைவிங்கிற்கு பல்வேறு இடங்கள் இருக்கிறது. ஸிப் லைன் அட்வென்சர்ஸ்களும் உண்டு.

ஆட்டம் பாட்டம் கொண்டாட்டம் என ‘நைட் லைஃப்’ சான் யுவானில் பிரசித்தம். போர்ட்டோ ரிக்கர்கள் என்றாலே பார்ட்டி லைஃப் தான். வீட்டிலேயே ‘பார்ட்டி ஏரியா’ என்று இருக்கும். பெரிய மியூசிக் சிஸ்டம், பார் என்று பக்காவாக செட் பண்ணியிருக்கிறார்கள்.

நண்பர்கள், குடும்ப உறவுகளுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள். திருமணம் மற்றும் அதை அடுத்த கொண்டாட்டங்களில் கலந்து கொண்ட அனுபவத்தை நண்பன் சொல்லியிருக்கிறான்.

இன்னொன்று, இந்தியாவைப்பற்றியும் இந்தியர்களை பற்றியும் நன்றாக தெரிந்து வைத்து இருக்கிறார்கள்.. நமக்கும், அவர்களுக்கும் நிறைய ஒற்றுமை இருப்பதாக அறிகிறேன். அமேசிங் பீப்பிள்.

Tener un buen viaje a Puerto Rico. Gracias, adios

உங்கள் போர்டோ ரிக்கோ பயணம் இனிதே அமைய வாழ்த்துக்கள், நன்றி. வணக்கம்.

-    சின்னமணி

இந்தாப்பா உன் சந்தோஷம்! – ஜென் கதைகள்

அவனிடம் இல்லாத விஷயங்களே இல்லை. அத்தனையும் அளவுக்கு அதிகமாக கொட்டிக் கிடந்தன. ஆனால் சந்தோஷமும் நிம்மதியும்தான் இல்ல.

சரி, உள்ளூர்லதான் சந்தோஷம் கிடைக்கல. வெளியூர், விதவிதமான நாடுகளுக்குப் போனா கிடைக்குமான்னு, தேடித் தேடிப் போனான்… ம்ஹூம் நிம்மதி கிடைச்சபாடில்ல. மனசுக்குள்ள எப்பவும் பரபரப்பு… எந்த ஊருக்குப் போனாலும் அடுத்த நாளே, வீட்டுல என்ன ஆச்சோங்கிற கவலை. தண்டவாளப் பெட்டி பத்திரமா இருக்குமாங்கிற பயம்… சொந்தக்காரங்களே அமுக்கிடுவாங்களோங்கிற சந்தேகம்!

சரி, இதை மறந்தாவது தொலைக்கலாம்னு சரக்கு, பொண்ணு, போதைப் பொருள்னு சகலத்திலும் இறங்கிட்டான். ஆனா அதிலும் நிம்மதி கிடைக்கல…

சீ போதும் இந்த வாழ்க்கை… இனி துறவறத்தில் இறங்கி சந்நியாசியா போயிடலாம். அமைதி கிடைக்கும்னு யாரோ சொல்ல, அவனும் துறவறத்தில் இறங்கினான்.

உடனே அவன் தன் வீட்டில இருந்த தங்கம், வைரம், வைடூரியம், எக்கச்சக்க பணம் எல்லாத்தையும் ஒரு மூட்டையா கட்டி எடுத்துக்கிட்டு ஒரு துறவியைப் பார்க்கப் போனான்.

அப்போது துறவி ஒருத்தரு மரத்தடியில உட்கார்ந்துட்டிருந்தார். அதைப் பார்த்த அந்த கோடீஸ்வரன், அந்த மூட்டையை துறவியின் காலடில வச்சிட்டு, “குருவே! இதோ என்னோட மொத்த சொத்தும் இதுல இருக்கு. இனி இவை எதுவும் எனக்கு வேணாம். எனக்கு அமைதியும், சந்தோஷமும்தான் வேணும்… அடுத்து என்ன செய்யணும் சொல்லுங்க…,” சொல்லி கும்பிட்டான்.

எல்லாத்தையும் கேட்டுக்கிட்ட துறவி, உடனே அந்த மூட்டையை வேகமா பிரிச்சுப் பாத்தார்.

அதில் கண்ணை தங்கமும் வைர வைடூரியங்களும் கட்டுக்கட்டா பணமும்… துறவி சடார்னு, அந்த மூட்டையை கட்டி தலையில் வைத்துக் கொண்டு ஒரே ஓட்டமா ஓட ஆரம்பிச்சார்.

அதைப் பாத்ததும் கோடீஸ்வரனுக்கு இன்னும் பேரதிர்ச்சி. ‘அடடா.. இவன் பஞ்சத்துக்காக காவி கட்டிய போலி சாமியார் போலருக்கே’ன்னு பதறிட்டான். கோபம் கோபமாக வந்தது. உடனே துறவியை துறத்த ஆரம்பிச்சிட்டான் நம்மாளு!

துறவியின் ஓட்டத்துக்கு செல்வந்தனால் ஈடு கொடுக்க முடியல. துறவி சந்து பொந்தெல்லால் சர்வ சாதாரணமா ஓடறார். தாவிக் குதிக்கிறார்… ம்ஹூம்.. பணக்காரனால ஒண்ணுமே பண்ண முடியல. ஆனா துறவி எல்லா தெருக்களையும் ஓடி முடித்து கடைசியில் அதே மரத்தடிக்கு வந்து நின்னுட்டார்!

அந்த கோடீஸ்வரனைப் பாத்தார். “என்ன கண்ணா பயந்துட்டியா…  இந்தா  உன் சொத்து மூட்டை… நீயே வச்சுக்க…” என்று திருப்பிக் கொடுத்தார்.

சொத்து மூட்டை கையில் வந்ததும் கோடீஸ்வரன் அடைஞ்ச சந்தோஷத்துக்கு அளவே இல்ல. ஒரே குதூகலமாயிட்டான். முகமெல்லாம் சிரிப்பு தாண்டவமாடுது.

இப்போது அந்த துறவி கேட்டார்…

“என்னப்பா… புதுசா சிரிக்கிற… இதுக்கு முன்னாடி இந்த செல்வமெல்லாம் எங்கே இருந்துச்சி… உங்கிட்டதானே… ஆனால் அப்ப உன்கிட்ட மகிழ்ச்சி இல்ல… இப்பவும் நீ வச்சிருக்கிறது அதே சொத்துதான். ஆனா சந்தோஷமும் நிம்மதியும் உன் முகத்தில் தெரியுது…!” என்று கூறிவிட்டு, சட்டென்று திரும்பிப் பார்க்காமல் நடந்தார்!

எல்லாம் புரிந்த தெளிவோடு வீடு திரும்பினான் செல்வந்தன்!

Babaji’s Kriya Yoga

Yogi Shiva Initiating Parvathi-Devi (His Yoga Shakthi) into Kriya Kundalini Pranayam at Amaranth, Kashmir Himalayas. The birth of Kundalini Pranayam and kriya Siva yoga Siddhantham. Ancient Great Tamil Nadu included the Kashmir Himalayas. ……….This picture is from Babaji’s Man, Life, Death and After By my Guru Yogi SAA Ramaiah & VTN…last page.

Kumari-Kandam:

Since pre-Cretaceous times there was the lost great continent of Kumari Kandam (Cormorin Continent) consisting of Peninsular India (Tamil Nadu), South Africa, South America, Australia, Sri Lanka etc. Tamil Nadu of Peninsular India has always been in the same position right through these Geologic ages and other continents drifted away. The land mass from the north moved towards Peninsular India and the huge masses and strata of alluvium from the Vindhya Mountains of ancient Tamil Nadu were crushed and thrown into the famous tectonic lofty Mountain Range of the Himalayas which is called Himaya Parvatham in ancient Tamil literature.

Here in a lofty cave which is big enough to accommodate St. Peter’s Cathedral — Yogi Shiva taught Kundalini Pranamaya to His Shakti, Uma Devi. This is the begining of Siva-Yoga-Siddantham. A crow listened to this Kriya yoga initiation and became immortal as the famous Crow-Siddha, Kakkapushendeswar. A fish listened to this great initiation and became Macchindra Nath (Maccha Muni), the fish Siddha who is one of the nine Nath Sadhus to develop the Fish Pose. That is the age of Tamil Yoga Saiva Siddhantam is millions of years! Modern scientific research work is heading towards it.

Gauri Shankar Peetam: Babaji’s Ashram in the Himalayas in Uttra Badri. Established in 1936. In the mean time Yogi  Sivananada Saraswathi also established an Ashram (Divine Life Society) in the Himalayas ……………This picture is from Babaji’s Man, Life, Death and After By my Guru Yogi SAA Ramaiah & VTN…page A40

A disciple of Babaji attains Soruba Samadhi (Immortality) in the Himalayas…….……….This picture is from Babaji’s Man, Life, Death and After By my Guru Yogi SAA Ramaiah & VTN…Page ..A24

Who is Babaji?

In the year 203 A. D, a boy called Nagarajan was born in what is now the seaport town of Porto Novo (Parangippertai) near Chidamparam on the eastern coast of India. At the age of six he was kidnapped by a slave trader and taken to Dacca. He was later released and migrated to Benares where at the age of fifteen he became a renowned Sanskrit scholar.

Discontent with his early success and destined for a greater end, he sailed by boat to the powerful shrine of Kathir-kamam on the southern coast of Sri Lanka. For 18 months he plunged into meditation and analyzed the different philosophical systems threadbare. Here in Kathir-Kamam he was  fortunate to meet one of the 18-siddas called Boganathar or Bhogar. Drawing inspiration from this great Siddha of Science, Boganathar, he was able to appreciate and understand the full significance of Siddhantha,Yoga and Samadhi and he accepted the challenge of attaining (Soruba-Samadhi or immortality)

As directed by Bhogar and following the inner call, he wandered throughout South India and was initiated into the mysteries of Kundalini Yoga by the great Tamil Siddha, Agastyar Maharishi at Courtrallam. As directed by sage Agathiyar he retired to a lonely Himalayan cave, at Badrinath, and remained absorbed in intensive Yogic sadhana for years at a stretch, finally to emerge LAUGHING AT THE LIMITATIONS OF DEATH (sorupa-samadhi).  ”soruba samathikku adayalam ethu entrakkal chudar polak kanumeda thula thekam”…siddas

The immortal Babaji made his own contributions to the nucleus given him by Sage Agastyar, renamed it “Kriya yoga” and has retained his form through the centuries tapping many, speaking to a few and materializing to give darshan to his saintly chosen. For centuries he worked behind the scenes as the source of inspiration and guidance to past – Kriya Masters like Adi- Shankara, Kabir Das, Lahiri Mahasaya, and many others. Thus He is the climax of the Eighteen Tamil Yoga Siddhas tradition, which includes Thirumular, Ramadevar, Kumbamuni, Konkanavar, Sattamuni, Karoovurar Sundaranandar, Valmiki, Nandidevar, Paambati, Boganathar, Macchamuni, Patanjali, Dhanvanthri, Goraknath, Kudambai and Idaikadar. (see pictures in the home page from top left clockwise).

Yogi SAA Ramaiah: direct disciple of Babaji. About 1800 years ago (203 A.D.), in the  Badrinath Himalayas  was born the mission of Kriya Babaji, when he attained soruba-samadhi (immortality) through his new Raja Yoga techniques, known as KRIYA yoga. Kriya yoga is also called Panjanga Yoga, meaning five fold path (Asana+Pranayama+dhyana+Mantra & Bhakthi). Vaasiyogam is another name for kriya yogam in Tamil.

1. Hatha Yoga (Asanas or Physical exercises) to develop the physical body or Annamaya Uruvam or Khosham
2. Pranayama Yoga (Pranayam or Vaasi or Breathing techniques) to develop the vital body or the Pranamaya Uruvam
3. Dhyana Yoga (Meditation or Dhyanam) to develop the mental body or the Manonmaya Uruvam
4. Mantra Yogam (repeating Sacred Mantras mentally) to develop the intelectual body or the Buddhimaya Uruvam
5. BakthiYogam (Prayers, Bhajan, Chanting and singing) to develop the Spiritual body or the Karana Maya Uruvam

Master Babaji remained in the background and played his part in the salvation of suffering humanity by initiating great souls like Kabir Das in the 15th century and Acharya Sankara in the 19th century.

Then  he came more to the forefront by initiating his favorite disciple, Lahiri Mahasaya, in the 19th century in the Drongiri Mountain, Himalayas and entrusting him with the task of spreading the soul-saving Gospel of Kriya yoga as a householder-saint.

After this, one of Lahiri mahasaya’s disciples, Sri Swami Yukteswar, who had met the Kriya Mulaguru thrice in flesh and blood, kept the torch of Kriya yoga burning with an English publication “The Holy Science” and a number of Sadhu Sabah centers.

Yukteswarji passed on the mantle to the fore-ordained disciple, Paramahamsa Yogananda Giri, who carried the message to America and established about 90 branches all over the world.

Yogi

Yogi Ram Sunthar: After yogi Ramaiah’s Maha-Samadhi in 2006 Yogi Ram Sunthar, his direct disciple for over 24 yrs, is continuing to spread, with Babaji’s grace the Science of Kriya Yoga all over the world.

Melanie Ram Sunthar (Yogi Ram Sunthar’s wife & life partner)

Melanie is a direct disciple of yogi SAA Ramaiah (yogiar). She Lived in India for over 8-years and in Sri-Lanka for over 4- years and practised Babaji’s kriya yoga under the guidance of Yogiar. She travelled with yogiar to Australia, Malaysia and Sri-Lanka many times. She was first initiated into Babaji’s kriya Kundalini yoga by Yogi SAA Ramaiah in 1979 in the UK. After graduating from University of North London (BA..(Hons), Philosophy), she completed her post graduate diploma PGCE at the university of London (Whiteland’s College).

Yogi Ram Sunthar in  -1999

Yogi Ram Sunthar in deep Meditation in the middle of Thiruvannamalai Jungle, South India 2008.

Yogi SAA Ramaiah’s family and Yogi Ram Sunthar’s family (London-UK)

Yogi Goutama, the “Buddha”

 In  Bihar, Seven miles from the city of Gaya, lies boda-Gaya, the Mecca of the Buddhists. All along the palm lined road, filled with the smell of fresh toddy, one may see weary pilgrims from far and near, wending their way to the holy shrine.

Here under the shade of the ‘Pipal’ tree, that Gautama sat in meditation. He had said, ‘Though my skin, my nerves and my bones waste away and though my life blood be dried up, yet I will not leave this seat before I have attained unto perfect knowledge.

Price Goutama practised yoga, mastered his Intelectual body (Buddi-Maya-Uruvam) and became Buddha. People aspiring to meet  Babaji in this life should practise Babaji’s Kriya Yoga like Yogi Goutama, the “Buddha”.

Babaji’s Kriya Yoga    (TRADITIONAL YOGA TRAINING)

KRIYA YOGA a form of Raja Yoga, is the same science that the great LORD SHIVA gave millenniums ago to his Shakthi PARVATHI DEVI at Amarnath, in Kashmir. Very slowly but steadily the world is taking to SCIENTIFIC MYSTICISM or KRIYA YOGA.

The goal of kriya yoga or vaasiyoga is Soruba Samadhi.

KRIYA YOGA is a series of scientific practical technique which assists the practitioners to realize his potential and to tap the latent sources of inspiration and higher states of consciousness. Regular and sincere practice of KRIYA YOGA brings about an increasingly wider perspective of self realization. Unconditionally surrender to Kriya Babaji, Develop immortal love like Babaji.  Practise Kriya Kundalini Pranayam, dhyanam and asanas like Sarvangasanam to be eternally young like Kumaraswamy (Muruga) and his avatar Kriya Babaji.

The last phase and climax of the sadhana is Sathguru Dheeksha (initiation and blessing by the Sathguru). A Guru (master) is one who has realized God and can dispel the darkness of ignorance. He can show the path to God whereas a Sathguru like KRIYA BABAJI of the Himalayas can actually show God to a fit disciple with a touch, glance, or mere wish. In the final stages the Kriya sadhak may reach the goal with one leap after receiving Sathguru Dheeksha.

The scientific art and practice of the five fold path of KRIYA YOGA includes the daily practices of

1. Hatha Yoga ( Scientific Yogic Physical exercises)

2. Kundalini Pranayama ( scientific art of Yogic Breathing)

3. Dhyana Yoga ( meditation)

4. Mantra Yoga ( chanting Moola and Beeja Mantras)

5. Bakthi Yoga ( practice of devotion and bhajans)

KRIYA YOGA practitioners are trained in Yogic Dietary practice and Siddha medicine; and in the study of the Holy Scriptures of the 18 great Siddhas. Kriya Yoga practitioners practise inter – religious harmony, world peace and environmental protection, and are expected to perform Karma Yoga, including 8 hours of daily productive work / studies.

Kriya Kundalini pranayam & dhyanam classes are held all over the world by Yogi Ram Sunthar. For further details visit www.vaasiyogam.com   www.vaasiyogam.org, for the next Initiation (deekshai) details.

E-mail:  yogiramsunthar@yahoo.com

London (UK): 0208 2413266       Mob: 0786 0946216

Universal Kriya Babaji Yoga Sangam (UKBYS)

Universal Kriya Babaji Yoga Sangam, appeals to sympathizers of this divine work to lend its support; financial, manual, and moral, in helping us make this dream of Kriya Babaji a physical reality. Such self-sacrifice ensures that the Light of yoga will burn forever.

May Kriya Babaji lead us all to Soruba Samadhi through the five- fold path of Siva Yoga Siddhantham.

Om Kriya Babaji Nama Aum

18 Siddhas and their Yoga

First siddha called Thirumoolar of Chidamparam or (Thillai) 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

   

 First siddha mentioned was Thirumoolar, lovingly called by the other siddhas as “parttar” meaning grand father. Thillai means CHIDAMPARAM. This temple is consecrated under the auspices of Thirumoolar with a kopuram having 21600 golden tiles, to show a man breaths in and out 21600 times per day. 72000 nails, were used to show, if one breathe 21600 breaths per day then his 72000 nadis will be purified. There are millions of nadis but the major ones are 72000. Yogini Avaiar and Bhogar (palanimalai bhoganathar) also conforms this as 72000.

 Second siddar is called Ramadevar or Jacob

 or  Jacobu

  

 

Second siddar is caled Ramadevar alias Jacobu or Jacob. associated with Alagarmalai or palamuthir cholai. He attained the final state in yoga called soruba samadhi ye practising mantra sadhana, means rolling the mantras in a rudraksha bead. Like guru nanak.

A famous song by Ramadevar:

Third Siddar is called Kumba-Muni or Agasthiar, attained Soruba Samadhi in Thiruvanantha Puram (Anantha Sayanam), in Kerala, South India

Agasthiar

 

Agathiyar with Lobamudrai (his sadhana shakthi). Agathiyar   lived with Lobamudrai as a house holder Yogi ( 14,058 B.C) . This Agathiyar was a great friend of the Aryans who came into India probably during this period.  Sage Agathiyar has glorified deities in the great Rig Veda. Agathiyar was not only a master Of Tamil language (also known as the father of Tamil language) but also Sanskrit, the language of the Aryans. He has glorified 11 deities and these slokas are found in the Rig Veda. (Canto 1, Chapter 23 slokas 161 to 191).

 Forth siddha is called Konkanavar, attained soruba samadhi in Thiruppathi India

Konkanar

Fifth Siddha is called Kamalamuni, attained soruba samadhi in Thiruvaroor

kamala-Muni

 

 

 

 

 

 

Sixth  Siddha is called Sattai Muni attained soruba samadhi in Sri-Ranagam (Sothi-Arangam)

 Sattai-Muni 

 Seventh  Siddha is called Karuvoorar, attained soruba samadhi in Karuvai (Thanjavoor)

Karuvoorar 

Eighth  Siddha is called Sundarananthar attained soruba samadhi in Madurai (Koodal)

 Sundarananthar

 Ninenth  Siddha is called Vanmeeki attained soruba samadhi in Ettukkudi

 Vanmeeki

Tamil siddar Vanmeeki wrote Ramayana in North Indian language, attained soruba samadhi in Ettukkudi in South India. Vanmeeki’s Tamil works are available from Yogi Ram Sunthar’s 18-siddar kanda yogam

 Tenth  Siddha is called Nandhi-Devar attained soruba samadhi in Kasi (varanasi), Benaris

 Nandhi-Devar

Eleventh  Siddha is called Pampatti attained soruba samadhi in Hari-Sankaran Koil

  

Pampaatti

 Twelth  Siddha is called Bhogar (Bhoganathar) attained soruba samadhi in Palani

Bhogar

Bhoga-Nathar  belongs to the group of Nath sadus or holy sages. Sivanath, Kalangi Nath, Macchindra Nath etc..etc.. Their names end with Nath. Boganathar also one of the Tamil 18-siddas. Boganathar is the direct disciple of Kalangi Nath. Kalangi Nath  is associated with South India and later migrated and lived in China  and spread the knowledge of yoga to the Chinese people.

 Boganathar installed a Thandayutha pani idle made of nine herbs (nava-pasanam) at the famous place “Palani” in South India. Thousands of pilgrims visit Palani andavar (Murugan) every year to receive Blessings. Milk abisekam is done to the idle here, so the milk will desolve a minute amount of these nine-herbs and when people took this as prasadam it had healing effect. (like homeopathy-medicine). There is also a shrine dedicated to Bogar next to this Palani andavar temple, where thousands of people pay homage.

A Yantra associated with Bogar, installed in Palani, south India, Siddha Boganathar is credited with inscribing a mystical Yantra geometric design (see picture), etched into a metallic plate and installed it at the sanctum sanatorium of Palani.

A similar Yantra also installed by Bogar at Kathir-kamam Pertaining to the present cycle of the four yuga, namely Satya, Treta, Dwapara and Kali, confirms Bhogar’s association with Kathirkamam in Srilanka. Kathir Kamam is referred to as the 7^th most important shrine of lord Murugan as Kumaraswamy. (Kumaraswamy means eternally youthful Lord Muruga). Other six shrines dedicated to lord Murugan are in South India. Thiruththani, Swamimalai, Alagarmalai, Thirupparamkuntram, Palani, and Thiruchchndur. Famously known as “Aarupadai-veedugal”. Six houses of Lord Muruga.

Boganathar belongs to the group of Nath sadus or holy sages. Sivanath, Kalangi Nath, Macchindra Nath, Kalangi-Nath, etc..etc.. Their names end with Nath. Boganathar also one of the Tamil 18-siddas. Boganathar is the direct disciples of Kalangi Nath. Kalangi Nath (a direct disciple of Siddhar Thirumoolar) is associated with  Kanja malai in South India and later migrated and lived in China  and spread the knowledge of yoga and Varma-Kalai (acupuncture) to the Chinese people.

 Kalangi Nathar decided to go into Samadhi for a very long time (about 5000-years), and  called Bogar to come to China to continue with his mission.  Bogar visited China about 500 BC and continued his guru kalangi nath’s mission in China. People in China didn’t follow him as much as he had liked, because of his skin colour and limitations of the Language.

 To overcome these limitations, Bhogar transmigrated his vital body into the physical body of a dead Chinese man and  known thereafter by the name of “Bo-Yang”. After entering into this Chinese body Bogar had to cure all illness of this body. Bogar used herbal medicine (Siddha-medicine) and used many herbs to heal this Chinese body of many diseases  and made it a perfect one. Bhogar used Kaya-Kalpa. Kayam means physical body, and kalpam means to make it strong.

 Later Bogar was known by the name of “Bo-Yang  Lao-Tzu”, and became the founder of the great world- renowned philosophy of  Taoism (“Than-“Om”) and preaching it in China for about 200 years.

 His favourite disciple was Pulippani, a china man. Once there was no rain in Palani (South-India) and the famous Thamara-Parani (means rich in copper) river dried up. A bad drought in Palani. People of Palani started to create many Yagam (fire ceremony) to bring back Bogar to Palani. these yagams were dedicated to Bogar……………..As told by yogi Ramaiah, my guru and direct disciple of Babaji.

13th siddha is called Macha-Muni, belons to the nath tradition (Machendranath),

attained soruba samadhi in Thirupparam-Kuntram

machamuni

14th siddha is called Patanjali, attained soruba samadhi in Rameswaram, South India

 Patanjali’s Tamil works are available from Yogi Ram Sunthar’s 18-siddar kanda yogam.

patanjali

Patanjali wrote the yoga sutras in north Indian Language.

15th siddha is called Danvantri, attained soruba samadhi in Vaitheeswaran Koil, South India.

Danvantri

Danvantri is also known as an Incarnation of lord Krishna. During Kumbamela time, Danvantri appears to save the amirtha (nectar) from the asuras and to save the devas. Danvantri is known as doctor of medicine amoung the siddha circles. Lord shiva is known as Vaitheeswarn (doctorof medicine), in vaitheeswaran koil. Here underneath a neem tree (famous for lord shiva, also caled Sivanar-Vembu), Lord shiva taught the sience of siddha medicine to Danvantri.

 16th siddha is called Gorakkar, (Goraknath,belongs to the nath sadus)

attained soruba samadhi in poyoor (keernar malai) in Gujarat, North India

Korakkar

Goraknath followers are well known as the Ahoorees.

The most fearsome yogis of India. They follow a very rigid

 training and tradition, which is very hard

 for the mordern man to follow.

17th siddha is called Kudambai, attained soruba samadhi in Mayavaram or Mayil-aadu-durai

kuthambai

Mayavaram in Tamil means, a place for deathless boon. As this lady attained Immortality or soruba samadhi here. Mayavaram is also known as Mayil-aadu-durai meaning, a place where the peacock dance in ecstasy. Peacock is a symbol of Lord muruga. Here by the grace of Lord Muruga kudambai attained Immortality. She is depicted as a male siddha, but people who are well versed in her songs will undoubtadly know that she is not a male.

 18th siddha is called Idaikkadar, attained soruba samadhi in Thiruvannamalai or Thiruvarunaiyoor:

idaikkadar

Idaikkadar, a shephered siddha attained soruba samadhi here. This place is well known for Arunaigiri-Nathar, Ramana-maharishi and Yogi Ram Surat Kumar (visiri-swami).  According to purana stories: In this place Yogi shiva appeared as a big tree. Brama and vishnu tried to search for the top and bottom of this tree and failed.

Ramalinga Swami or Vadaloor Vallalar:

 Ramalinga Swami (Vadaloor Vallalar) attained Immortality(soruba-samadhi) like Babaji, But unlike Babaji did not keep his physical body

  Nagaluxmi Devi ( Annai) : 

Attained soruba-samadhi (immortality) like Babji. Still living in Kasi (Varanasi) in an underground cave. Babaji’s sadhana shakthi, Babaji’s mother’s brother’s daughter, maternal uncle’s daughter can be accepted as shakthis not mother’s sister’s daughters.  Similarly father’s sister’s daughters can become a shakthi not father’s brother’s daughters. This  South Indian tradition exists even today………….Yogi Ram Sunthar